error_text
الموضوع :
تفصيل بعض الغرماء عند تسديد الديون
س ـ لو مات شخص أو أفلس، وبذمّته ديون مختلفة لأفراد متعدّدين ، فهل يجوز تفضيل بعض الغرماء على بعض عند التسديد، بأن يسدّد ديونهم أولاً، وما تبقّى من المال من شيء فللباقين، أم لا ؟
ج ـ نعم يجوز ذلك بالنسبة إلى المفلس الحيّ الذي يكون في حالٍ ليس فيها فرق، وكلّ غرمائه متساوون ومتماثلون، فليس لأحدهم امتياز على آخر، فمن كان عين ماله موجودةً يقدَّم على غيره، فيأخذ عين ماله على أنّها دينه، ولو كان المال أكثر من دينه فالزيادة ترجع إلى باقي أموال المفلس لتقسيمها على باقي الغارمين.
وأمّا الغرماء الذين يكون دينهم مؤجّلاً، ولم يحن الأجل بعد، فليس لهم حقّ على أموال المفلس حتّى يحين الأجل، ويقسم أمواله المتبقية على الذين حلّ وقت تسديد دينهم.
وأمّا بالنسبة إلى ديون المتوفّى فالغرماء متساوون ولا مفاضلة بينهم، سواء كانت ديونهم مؤّجلة بأجلٍ ولم يحن بعد أو حلّ وقتها. نعم، من كانت عين ماله موجودةً يقدَّم أولاً.
س ـ لو مات شخص أو أفلس، وبذمّته ديون مختلفة لأفراد متعدّدين ، فهل يجوز تفضيل بعض الغرماء على بعض عند التسديد، بأن يسدّد ديونهم أولاً، وما تبقّى من المال من شيء فللباقين، أم لا ؟
ج ـ نعم يجوز ذلك بالنسبة إلى المفلس الحيّ الذي يكون في حالٍ ليس فيها فرق، وكلّ غرمائه متساوون ومتماثلون، فليس لأحدهم امتياز على آخر، فمن كان عين ماله موجودةً يقدَّم على غيره، فيأخذ عين ماله على أنّها دينه، ولو كان المال أكثر من دينه فالزيادة ترجع إلى باقي أموال المفلس لتقسيمها على باقي الغارمين.
وأمّا الغرماء الذين يكون دينهم مؤجّلاً، ولم يحن الأجل بعد، فليس لهم حقّ على أموال المفلس حتّى يحين الأجل، ويقسم أمواله المتبقية على الذين حلّ وقت تسديد دينهم.
وأمّا بالنسبة إلى ديون المتوفّى فالغرماء متساوون ولا مفاضلة بينهم، سواء كانت ديونهم مؤّجلة بأجلٍ ولم يحن بعد أو حلّ وقتها. نعم، من كانت عين ماله موجودةً يقدَّم أولاً.
خدمات الموقع 
الفكر
