الفهرس التفصيلي للموضوعات

كلمة المؤسّسة …7

مقدّمة التحقيق …9

بين يدي المؤلّف …11

بين يدي الكتاب …32

منهج التحقيق …36



التمهيدات: في ما ينبغي معرفته قبل الخوض في مسائل الفقه / 3

التمهيد 1: تعريف الفقه وشؤونه …5

الفقه في اللغة والاصطلاح …5

موضوع الفقه …5

غاية الفقه …5

فضيلة الفقه …6

حقّ الفقه …6

حكم الفقه …7

التمهيد 2: تبويب الفقه …8

أركان الفقه …8

رأي بعض الفقهاء في ترتيب أبواب الفقه …8

التمهيد 3: عدد العبادات …10

أقوال مختلفة في عدد العبادات …10

مناقشة هذه الأقوال …13

معنى العبادة والملاك في كون شيء عبادة …14

التمهيد 4: الفقه، مسائله وأدلّته …16

المطلوب في الفقه …16

المراد من مسائل الفقه …16

المراد من أدلّة الفقه …16

الضابط في الدلالة …17

التمهيد 5: مبادئ علم الفقه وشرائط الاجتهاد …20

شرائط الإجتهاد …20

شرائط التقليد …21

تقليد الميّت …21

التمهيد 6: الاجتهاد المطلق وأوصاف الفقيه …23

أوصاف الفقيه …24

الأقوال في تقليد الأعلم …24

كيفية إثبات الإجتهاد …25

التمهيد 7: عظم خطر الفقه ومنصب الفقيه …28

الفقيه لايأمن في حالتي صمته ونطقه عن الإثم والوزر …28

قول علي (عليه السلام) في ذمّ علماء السوء وقضاتهم …29

ركن العبادات / 31

العبادة، فضلها والمقصود منها …33

الحث على العبادة في الكتاب والسنّة …33

العبادة من أوصاف الشيعة …34

عبادات الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) والأئمة الأبرار (عليهم السلام) …36

فضل العبادة في الكتاب والروايات …37

العبادة هي الرابطة بين العبد والربّ …39

العبادة متوسّطة بين المعرفة والرحمة …41

معرفة الإمام (عليه السلام) والعبادة …41

معنى العبادة وأقسامها …42

العبادة في اللغة والاصطلاح …42

تقسيم العبادة إلى عبادة بالذات وبالعرض …43

تقسيمات أُخرى للعبادة …43


كتاب الطهارة / 45

معنى الكتاب …47

تعريف الشهيد للكتاب …48

معنى الطهارة …48

الطهارة في اللغة …48

معنى الطهارة في العرف …48

دفع اشكال …49

أخذ الإباحة في التعريف وتقسيم الطهارة إلى مبيحة وغيرها …49

إخراج الإزالة عن الطهارة وإيراد مباحث الإزالة في كتاب الطهارة …49

الجواب عن الإشكال الأخير …50

القول في المياه / 51

ورود الطهور في الكتاب والأخبار …55

معنى الطهور في اللغة …56

الطهور في اللغة يأتي مصدراً واسماً ووصفاً …56

الأقوال في معنى الطهور مصدراً …56

الأقوال في معنى الطهور اسماً …57

الأقوال في معنى الطهور وصفاً …58

قول المفسّرين وأصحاب الحديث والفقهاء في معنى الطهور وصفاً …59

الحقّ أنّ الطهور بمعنى المطهّر …61

القائلون بخروج التطهير عن معنى الطهور …62

مسلك الشيخ في التهذيب …63

مسلك آخر في معنى الطهور …65

محصّل الأقوال في معنى الطهور في الآية والرواية …66

المصباح 1: ينجس الماء بتغيّر أحد أوصافه الثلاثة …67

الدليل على هذا القول مضافاً إلى الإجماع …67

ادّعاء خلوّ الأخبار عن ذكر اللون، والجواب عنه …69

حكم التغيّر بما عدا الأوصاف الثلاثة … 70

المصباح 2: التغيير الحسّي والتقديري …72

مناط التنجيس هو التغيير الحسّي دون التقديري …72

دليل القول المختار …72

أدلّة القول باعتبار التغيير التقديرى …73

الردّ على أدلّة قول المخالف …74

اعتبار التقديري إذا كانت النجاسة موافقة للماء …75

المصباح 3: تغيّر الماء بالمجاورة …76

لاينجس الماء بتغيّره بالمجاورة …76

لافرق في هذا الحكم بين الجاري والراكد …77

المصباح 4: تغيّر الماء بالمتنجّس …78

لاينجس الماء بتغيّره بالمتنجّس …78

يختصّ هذا الحكم بالجاري وما في حكمه، لا القليل الراكد …78

القائلون بهذا القول …78

خلاف الشيخ في المسألة …79

موافقة المحقّق والعلاّمة للشيخ …80

دليل القول المختار …81

تنبيه: حكم الماء إذا تغيّر بواسطة المتنجّس …81

الظاهر من التغيير هو التغيير بصفة المتنجّس بنفسه …81

ينبّه على ذلك أمور …81

المصباح 5: نجاسة الماء القليل بمجرّد الملاقاة …87

أدلّة القول بانفعال القليل …87

الأول: إجماع الأصحاب على النجاسة …87

الثاني: الأخبار، وهي كثيرة جداً، بل متواترة معنىً …91

الخبر الأول والثاني: …91

الكلام في حجيّة المفهوم والاستدلال عليها …93

المختار في دلالة المفهوم …94

إثبات نجاسة القليل على وجه العموم يتوقّف على بيان أُمور: …95

الأول: عموم الموضوع في القضية الشرطية …95

الثاني: دلالة كلمة «إذا» على العموم …96

الثالث: عموم المفهوم …97

خلاف العلامة في ذلك …97

ردّ الشيخ حسن على قول العلاّمة …98

الردّ على ردّ الشيخ حسن على العلاّمة …99

الصحيح في الجواب عن قول العلاّمة …100

الرابع: عموم الانفعال …101

الخامس: المراد بالنجاسة في الرواية معناها المعروف …102

الخبر الثالث: صحيح محمّد بن مسلم، في السؤال عن الغدير فيه ماء مجتمع …103

الخبر الرابع: صحيح علي بن جعفر، في السؤال عن الدجاجة... تطأ العذرة …104

وجه الاستدلال بهذا الخبر …104

الاعتراض بمنع الحصر لاحتمال التنزه والجواب عنه …104

الخبر الخامس: صحيح إسماعيل بن جابر، في السؤال عن الماء الذي لاينجّسه شيء …105

وجه الدلالة: الكرّ مرجعه إلى موجبة كليّة …105

تقرير الاستدلال بوجه آخر …105

طعن بعض الفضلاء في سند الرواية …106

الكلام في توثيق عبد اللّه بن سنان ومحمد بن سنان …106

الخبر السادس: صحيح إسماعيل بن جابر، في السؤال عن الماء الذي لاينجّسه شيء …108

الخبر السابع: صحيح صفوان الجمّال، في السؤال عن الحياض التي بين مكّة والمدينة …108

وجه دلالة الخبر …108

الخبر الثامن: صحيح الفضل بن عبد الملك، في السؤال عن فضل الكلب …109

النهي الدالّ على التحريم …109

الاعتراض على الخبر بأنّه متوقّف على كون الأمر حقيقة في الوجوب والنهي في التحريم …110

الجواب عن هذا الاعتراض …110

تعارض هذا الخبر بغيره والجواب عنه …111

معنى قول السائل «فلم أترك شيئاً» في الرواية …111

الخبر التاسع: صحيح محمّد بن مسلم، في السؤال عن الكلب يشرب من الإناء …112

الخبر العاشر: صحيح علي بن جعفر، في السؤال عن الخنزير يشرب من إناء …112

كون الجملة بمعنى الأمر الإيجابي …112

ما نقل عن الشيخ في التسوية بين الكلب والخنزير في الحكم …113

الخبر الحادي عشر: صحيح علي بن جعفر، عن الرجل يصيب الماء في ساقية أو مستنقع …113

الخبر الثاني عشر: صحيح علي بن جعفر، عن رجل رعف وهو يتوضأ …114

الخبر الثالث عشر: صحيح علي بن جعفر، عن البيت يبال على ظهره ويغتسل فيه من الجنابة …114

المتبادر من البأس عرفاً هو الحظر والمنع …115

الخبر الرابع عشر: صحيح شهاب بن عبد ربّه، في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الإناء …115

عدم رواية محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن يحيى بلا واسطة …116

الخبر الخامس عشر: صحيح شهاب بن عبد ربّه …116

الخبر السادس عشر: صحيح البزنطي، عن الرجل يدخل يده في الإناء وهي قذرة …116

الخبر السابع عشر: صحيح داود بن سرحان، عن ماء الحمام، هو بمنزلة الجاري …117

الخبر الثامن عشر: صحيح ابن أبى عمير، عن العجين يعجن من الماء النجس، كيف يصنع به …117

الخبر التاسع عشر: صحيح ابن أبي عمير، في العجين، يدفن ولايباع …118

الخبر العشرون: صحيح ابن أبي عمير، الكرّ من الماء الذي لاينجّسه شيء ألف ومائتا رطل …118

الخبر الحادي والعشرون: صحيح علي بن جعفر، في السؤال عن النصراني يغتسل مع الجنب …118

الخبر الثاني والعشرون: حسن سعيد الأعرج، عن سؤر اليهودي والنصراني …119

الخبر الثالث والعشرون: حسن زرارة، كيف يغتسل الجنب …119

الخبر الرابع والعشرون: حسن زرارة، إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجّسه شيء …120

المراد من الراوية …120

تضعيف الشيخ لعلي بن حديد …121

كلام في توثيق إبراهيم بن هاشم القمي …122

الخبر الخامس والعشرون: حسن الحضرمي، أصاب ثوبي نبيذ، أصلي فيه …123

المراد بالنبيذ هنا: المسكر المعروف …123

الخبر السادس والعشرون: موثّق سماعة: إذا أصابت الرجل جنابة فأدخل يده في الإناء... …125

الخبر السابع والعشرون: موثّق سماعة، عن رجل يمسّ الطست أو الركوة …125

الخبر الثامن والعشرون: موثّق سماعة، عن رجل معه إناءان فيهما ماء وقع في أحدهما قذر …125

الخبر التاسع والعشرون: موثّق عمار الساباطي، في الإنائين المشتبهين …126

وجه الدلالة …126

الخبر الثلاثون: موثق عمّار، في السؤال عن باز أو صقر أو عقاب يشرب من ماء …127

الخبر الحادي والثلاثون: موثّق عمّار، عن ماء شربت منه الدجاجة …127

وقوع أحمد بن يحيى المشترك بين ثقة ومجهول في طريق الرواية …128

اتحاد هذه الرواية مع الرواية السابقة …129

الخبر الثاني والثلاثون: موثّق عمّار، عن الدنّ يكون فيه الخمر …129

الخبر الثالث والثلاثون: موثّق عمّار، عن الرجل يجد في إنائه فأرة …129

الخبر الرابع والثلاثون: موثّق سعيد الأعرج، عن الجرّة يقع فيها أوقية من دم …130

المراد من الأُوقية ونسبتها إلى الرطل …130

الخبر الخامس والثلاثون: موثّق أبي بصير، عن فضل السنّور وسؤر الكلب …131

توقّف المتأخرين في محمّد بن جعفر بن قولويه …131

عدم قدح اشتراك أبي بصير في سند الرواية …131

الخبر السادس والثلاثون: موثّق أبي بصير، في إهراق الماء الذي أصابه قذر بول أو جنابة …131

الخبر السابع والثلاثون: قوي أبي بصير، في الجنب يجعل الركوة أو التور فيدخل أصبعه فيه …132

وقوع ابن سنان في طريق الرواية …132

الخبر الثامن والثلاثون: موثّق ابن أبي يعفور، في غسالة الحمّام، تجتمع فيها غسالة اليهودي و... …134

الخبر التاسع والثلاثون: رواية حمزة بن أحمد، عن الحمّام …135

الخبر الأربعون: رواية ابن أبي يعفور، في الاغتسال في البئر، تجتمع فيها غسالة الحمّام …135

الخبر الحادي والأربعون: عن رجل من بني هاشم، في السؤال عن الحمّام …135

وجه الاستدلال بهذه الأخبار …136

الخبر الثاني والأربعون: عن بكر بن حبيب، ماء الحمّام لابأس به إذا كانت له مادّة …137

الخبر الثالث والأربعون: عن سؤر السنور والشاة و... …137

الخبر الرابع والأربعون: عن معاوية بن ميسرة، مثله …137

وجه الاستدلال …137

الخبر الخامس والأربعون: عن حريز، إذا ولغ الكلب في الإناء فصبّه …138

الخبر السادس والأربعون: في فقه الرضا، إذا وقع الكلب في الماء أو شرب منه أهريق الماء …138

الخبر السابع والأربعون: عن أبي بصير، في سؤال أم معبد العبدية …139

الخبر الثامن والأربعون: عن عمر بن حنظلة، في قدح من مسكر يصبّ عليه الماء …139

وجه الاستدلال …139

الخبر التاسع والأربعون: عن كتاب قرب الإسناد، في السؤال عن حب ماء وقع فيه أوقية بول …140

الخبر الخمسون: ما ورد في باب مولد علي بن الحسين (عليه السلام) …140

الخبر الحادي والخمسون: عن علي بن حديد، في دلو خرج فيه فأرتان …141

الخبر الثاني والخمسون: عن عبداللّه بن المغيرة، إذا كان الماء قدر قلتين لم ينجّسه شيء …142

المراد من القلّة …142

الخبر الثالث والخمسون: عن فحص بن غياث، لايفسد الماء إلاّ ما كانت له نفس سائلة …144

الخبر الرابع والخمسون: عن محمّد بن يحيى، لا يفسد الماء إلاّ ما كانت له نفس سائلة …145

الخبر الخامس والخمسون: عن علي بن جعفر، في السؤال عن الرجل يصيب الماء في ساقية أو مستنقع …146

الخبر السادس والخمسون: عن قرب الإسناد، في السؤال عن الرجل يتوضّأ في الكنيف بالماء …147

الخبر السابع والخمسون: عن علي بن جعفر، في السؤال عن المطر يجري في المكان فيه العذرة …147

الخبر الثامن والخمسون: عن علي بن جعفر، في السؤال عن الشرب في الإناء يشرب منه الخمر …147

المراد من الباطية …148

الخبر التاسع والخمسون: عن نوادر الراوندي، الماء الجاري لاينجّسه شيء …148

الخبر الستّون: عن فقه الرضا (عليه السلام): كلّ غدير فيه الماء أكثر من كرّ لاينجّسه ما يقع فيه... …148

الأخبار المؤيّدة للقول بالانفعال …149

الأخبار الواردة في كيفية اغتسال الجنب …149

الأخبار الواردة في تحديد الكرّ …150

الأخبار الدالّة على اعتبار الكثرة في مياه الآبار …151

أدلّة القول بعدم الانفعال …152

الأوّل: الأُصول …153

الثاني: ظواهر الآيات …153

الثالث: الأخبار …154

الجواب عن أدلّة القول بعدم الانفعال …167

الجواب عن أصل البراءة …167

الجواب عن أصل الاستصحاب …169

ردّ الاستدلال بالآيات …169

ردّ الاستدلال بالأخبار …174

تعارض أخبار الطرفين والجمع بينها …204

قول آخر في الجمع بين أخبار الطرفين …208

وجه ترجيح أخبار الانفعال …210

حمل أخبار عدم الانفعال علي التقّية …211

تحقيق مقام، وكلام على كلام بعض الأعلام …213

المقام الأوّل: في ذكر ما استدلّ به واعتمد عليه، مضافاً إلى ما تقدّم من الآيات والأخبار …214

الوجه الأوّل: الحديث المشهور المروي من الطرفين: «خلق اللّه الماء طهوراً لاينجّسه شيء» …214

الوجه الثاني: لو كان معيار نجاسة الماء نقصانه عن الكرّ، لما جاز إزالة الخبث منه بوجه …215

الوجه الثالث: إنّ اشتراط الكرّ مثار الوسواس …215

مؤيّدات قول الكاشاني …216

الردّ على الوجوه الثلاثة …216

الردّ على مؤيّدات قول الكاشاني …226

المقام الثاني: في ذكر ما رجّح به العمل بروايات الطهارة …227

مرجعه إلى وجوه ثلاثة …227

أحدها: ما يدلّ على المشهور يدلّ بالمفهوم، والمفهوم لايعارض المنطوق …227

ثانيها: الحمل على التنزّه واستحباب الاجتناب …227

ثالثها: تأويل الأخبار الدالّة على اشتراط الكريّة …228

الردّ على الوجوه الثلاثة …229

تذنيب: لاخلاف في عموم الحكم بانفعال القليل …241

جواب من ادّعى خلوّ الأخبار عن ما يدلّ على انفعال القليل بالعموم …241

المصباح 6: في تحديد الكرّ …244

من اعتبر المساحة ولم يعتبر الوزن …244

من اعتبره بكل من الأمرين …245

الأقوال المختلفة في تحديد الكرّ بالمساحة …245

المصباح 7: في حكم مياه الحياض والأواني وأمثالها …251

أدّلة القائلين بانفعال الحياض وغيرها بالملاقاة …257

فرعان: أشار إليهما في القواعد …257

أحدهما: لو وجد نجاسة في الكرّ، وشكّ في وقوعها قبل الكرية أو بعدها، فهو طاهر …258

ثانيهما: لو علم بالنجاسة بعد الطهارة، وشكّ في سبقها عليها، فالأصل الصحّة …258

المصباح 8: في إطلاق الحكم بنجاسة القليل بالملاقاة …260

الأوّل: عدم الفرق بين النجس والمتنجس ……260

الثاني: التسوية بين الورودين …260

الدليل على القول بالتسوية بين الورودين …260

الجواب عن حجّة المرتضى …270

تحقيق محلّ البحث …272

التسوية بين قليل النجاسة وكثيرها، والدم وغيره …272

الردّ على دليل المخالف …279

هل مذهب الشيخ هو خصوص الدم القليل؟ …283

المصباح 9: في عدم انفعال ماء الغيث نازلاً …284

تحقيق المسألة على مباني مختلفة …284

ظهور الفائدة في استثناء المتّصل بالغيث على القولين، وفي النازل على القول بالتسوية …285

المراد بانقطاع المطر …287

المصباح 10: في حكم ماء الغيث وإن لم يجر من الميزاب …288

الأقوال في المسألة …291

القول المختار والاستدلال عليه …293

مناقشة الأقوال الأُخر …295

حجّة القول بالجريان وجوابه …295

حجّة القول باعتبار الكثرة والجواب عنها …300

حجة القول بطهارة القطرة والقطرات …301

المصباح 11: في عدم نجاسة المستعلى من السائل عن نبع وغيره …302

المراد بالمستعلى …302

لا فرق بين النابع وغيره …302

القول باختصاص المتغيّر بالتنجّس اذا اختلفت سطوح الماء وكان المتغيّر هو الأسفل …303

عدم الفرق بين الماء وغيره من المايعات …304

المصباح 12: في حكم الماء الجاري …306

النابع المتعدي عن محلّه …306

الأقوال في انفعال الجاري القليل واشتراط الكرية في عدم الانفعال …307

خلاف العلاّمة في المسألة …310

القول المختار والاستدلال عليه …315

مؤيّدات قول المشهور …317

أدلّة القول باشتراط الكرّية …319

الجواب عن أدلّة القول باشتراط الكريّة …320

شموليّة حكم الجاري لجميع أنواعه …321

المصباح 13: في حكم ماء البئر …323

الأقوال في المسألة …323

القول بالطهارة مطلقاً …328

محصّل الأقوال في المسألة …342

القول المختار في المسألة والاستدلال عليه …344

حجّة القول بالنجاسة مطلقاً والردّ عليه …360

الردّ على القول بوجوب النزح تعبداً …361

حجة القول باشتراط الكثرة والردّ عليه …361

المصباح 14: في ماء العين النابع الواقف …362

المصباح 15: في حكم الماء الخارج من الأرض رشحاً …364

المراد من النزّ …365

المراد من الثمد …365

في الخارج رشحاً قولان آخران …367

المصباح 16: في حكم ماء الحمّام …368

هل يشترط في مادّته الكريّة ؟ …369

القول باشتراط الكريّة في المجموع …372

القول باشتراط الكريّة في المادّة فقط …372

تساوي حكم الحمام وغيره …374

المصباح 17: في حكم غسالة الحمّام …376

الاختلاف في حكم غسالة الحمّام إذا لم يعلم ملاقاتها للنجاسة …376

أدلّة القول بالنجاسة …377

الردّ على أدلّة القول بالنجاسة …378

الاقوى الطهارة …378



القول في التخلّي / 385

المصباح 1: في حرمة الاستدبار والاستقبال للمتخلّي …387

أدلّة قول المشهور …387

القول المخالف للمشهور …389

المصباح 2: في إجزاء المرّة في الاستنجاء من البول …391

اختلاف الأصحاب والأقوال في ذلك …391

القول الأصحّ …393

هل يدخل الإزالة في الغسلة أو الغسلتين؟ …395

المصباح 3: في حكم الاستنجاء من الغائط بغير الأحجار …397

لا ريب في جواز الاستنجاء بالأحجار وثبوت التخيير بينها وبين الماء …397

الخلاف في الاستنجاء بغير الأحجار …397

أدلّة القول المختار …398

حكم استعمال النجس في الاستنجاء من الغائط …399

شرائط ما يستنجى به …402

هل يجزئ لو استعمل ما لا يجوز الاستنجاء به ؟ …403