هناك قولان في هذه المسألة، وهما:
القول الأوّل: إنّ الحرمان يقتصر على الزوجة التي لا يكون لها ولد من الزوج المتوفّى. وهو مختار المحقّق الحلّي في “شرائع الإسلام”،[1] والعلّامة الحلّي في “قواعد الأحكام”.[2] وقال الشهيد الثاني في “مسالك الأفهام”:[3] إنّ هذا القول هو المشهور بين المتأخّرين. ثمّ قال: لا إشكال في هذا القول.
-----------
[1]. شرائع الإسلام 4: 28 ـ 29.
[2]. قواعد الأحكام 3: 376.
[3]. مسالك الأفهام 13: 192.
المقدّمة
خدمات الموقع 
الفكر
