أمّا القائلون بهذا القول فهم عبارة عن الشيخ المفيد في “المقنعة”،[1] وابن إدريس في “السرائر”،[2] والمحقّق الحلّي في “المختصر النافع”،[3] والفاضل الآبي في “كشف الرموز”.[4] وكذلك يبدو الميل من العلّامة الحلّي إلى هذا القول في “مختلف الشيعة”،[5] وذهب المحقّق السبزواري إلى القول بأنّه لا يخلو من قوّة، حيث قال: “فقول المفيد ومن تبعه لا يخلو من قوّة”.[6]
-----------
[1]. المقنعة: 687.
[2]. السرائر 3: 276.
[3]. المختصر النافع: 272.
[4]. كشف الرموز 2: 463.
[5]. مختلف الشيعة 9: 52، المسألة 10.
[6]. كفاية الأحكام 2: 860.
المقدّمة
خدمات الموقع 
الفكر
