1. ما جاء عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب (رضي الله عنهما) أنهما قالا: «عقل المرأة علی النصف من دیة الرجل، في النفس و فیما دونها».

2. ما جاء عن شريح قال: أتاني عروة البارقي من عند عمر: «أن جراحات النساء تستوي في السن والموضحة، وما فوق ذلك فدية المرأة على نصف من دية الرجل».[1]

3. وعن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أنه قال: «عقل المرأة على النصف من عقل الرجل، والمرأة في العقل إلى الثلث، ثم النصف فيما بقي»،[2] وقد ورد هذا اللفظ موقوفاً على علي، ومرفوعاً إلى النبي (ص)، والموقوف في مثله كالمرفوع، إذ لا مدخل للرأي فيه.[3]

4. ما جاء عن ابن مسعود (رضي الله عنه) أنه قال: «دية المرأة في الخطأ على النصف من دية الرجال، إلا السن والموضحة فهما فيه سواء».[4]

5. وكان زيد بن ثابت (رضي الله عنه) يقول: «دية المرأة في الخطأ مثل دية الرجل حتى تبلغ ثلث الدية، فما زاد فهو على النصف».[5]

6. وعن شريح أن هشام بن هبيرة كتب إليه يسأله، فكتب إليه: «أن دية المرأة على النصف من دية الرجل، فيما دق وجل».[6]

7. وعن الحسن (رضي الله عنه) قال: «يستوي جراحات الرجال، والنساء على النصف، فإذا بلغت النصف فهي على النصف».[7]

8. عن سعيد بن المسيب (رضي الله عنه) قال: «تعاقل المرأة الرجل إلى الثلث، إصبعها كإصبعه، وسنها كسنه، وموضحتها كموضحته، ومنقلتها كمنقلته».[8]

9. وعن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز (رضي الله عنهما) أنهما قالا: «يعاقل الرجل المرأة في ثلث ديتها، ثم يختلفان».[9]

-----------

[1]. مصنف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 366، قال الألباني: وإسناده صحيح، انظر: إرواء الغليل، ج 7، ص 307.

[2]. معرفة السنن والآثار للبيهقي، ج 13، ص 278، برقم 5171، وصحح الألباني إسناده، انظر: إرواء الغليل، ج 7،
ص 307.

[3]. العناية شرح الهداية، ج 15، ص 256.

[4]. مصنف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 367، برقم 3، وصحّ الألباني إسناده، انظر: إرواء الغليل، ج 7، ص 307.

[5]. مصنف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 367، برقم 3.

[6]. همان.

[7]. مصنف ابن أبي شيبة 6/367، برقم: 5.

[8]. مصنف ابن أبي شيبة 6/367، برقم: 6.

[9]. مصنف ابن أبي شيبة 6/368، برقم: 12.