(مسئله 152 )صورت عمره مفرده عبارت است از:

1. احرام از ميقات يا اَدْنَى الحِلّ;

2. طواف خانه خدا;

3. دو ركعت نماز طواف;

4. سعى بين صفا و مروه;

5. تقصير يا حلق;

6. طواف نساء;

7. نماز طواف نساء.

(مسئله 153 ) عُمره مفرده با عُمره تمتّع چند فرق دارد:

1. در عمره تمتّع، فرد بايد تقصير كند و سر تراشيدن جايز نيست، و در عمره مفرده مخيّر بين سر تراشيدن و تقصير است;

2. در عمره تمتع، طواف نساء و نماز آن واجب نيست; ولى در عمره مفرده طواف نساء و نماز آن واجب است و بايد بعد از تقصير يا حلق آورده شود;

3. عُمره تمتّع و حج تمتّع بايد متّصل به يكديگر باشند و در يك سال واقع شوند، ولى عُمره مفرده ممكن است از حج اِفراد يا حج قِران جدا شود و در سال بعد انجام شود;

4. زمان به جا آوردن عمره تمتّع ماههاى حج «شوّال، ذى قعده و ذى حجّه» است ولى عمره مفرده در تمامى ماههاى سال صحيح است و بهترين آنها عمره رجبيّه و بعد از آن عمره ماه مبارك رمضان است.

(مسئله 154 ) عمره مفرده و عمره تمتع در ميقات تفاوتى ندارند، به اين معنا كه اگر كسى از يكى از مواقيت عبور كند و قصد دخول مكه را داشته باشد چه براى عمره تمتع و يا براى عمره مفرده بايد در آن ميقات محرم گردد. و اگر عبور او از يكى از مواقيت يا محاذى آنها نباشد و بخواهد وارد مكه شود مى تواند از ادنى الحل محرم گردد. و همچنين اگر كسى در مكه باشد و بخواهد عمره تمتع يا عمره مفرده انجام دهد مى تواند از ادنى الحل محرم گردد و بهتر است كه احرامش از تنعيم باشد.

(مسئله 155 )عمره تمتّع و حج تمتّع هر دو بايد در ماههاى حج واقع شوند، و اگر قبل از ماه شوّال بخواهد عمره تمتّع به جا آورد، صحيح نيست، اگر چه بعضى از اعمال عمره قبل از شوّال واقع شود و بقيّه اعمال در ماه شوّال يا ساير ماههاى حج.

(مسئله 156 )كسانى كه وظيفه شان حج تمتّع است، مثل اشخاصى كه از مكّه شانزده فرسنگ شرعى يا بيشتر دور باشند، اگر استطاعت براى عمره داشته باشند و براى حج نداشته باشند، عمره مفرده بر آنها واجب است، مثل اشخاصى كه به عنوان نيابت به حج مى روند، كه اگر سال اول آنها باشد بايد براى خودشان عمره مفرده به جا آورند.

(مسئله 157 )كسى كه به احرام عمره مفرده مُحرم شد، همه چيزهايى كه در احرام تمتّع بر او حرام است، بر او حرام مى شود و بعد از آنكه تقصير كرد يا سر را تراشيد، همه چيز بر او حلال مى شود، مگر زن، و بعد از آنكه طواف نساء و نماز آن را به جا آورد، زن هم بر او حلال مى شود.

(مسئله 158 )اگر كسى عمره تمتّع را به جا آورد، از عمره مفرده كفايت مى كند.

(مسئله 159 )كسى كه به احرام عمره مفرده وارد مكّه مى شود، اگر احرامش در ماههاى حج بوده، جايز است كه آن را عمره تمتّع قرار دهد و دنبال آن حج تمتّع به جا آورد.

(مسئله 160 ) كسى كه حج تمتّع او بدل به حج اِفراد شده، بايد بعد از اعمال، عُمره مفرده به جا آورد.